Hoy es siempre todavía.
HIJOS DE LA TIERRA
La Tierra es lo más asombroso, la estructura más peculiar que conocemos hasta la fecha en todo el universo, el mayor de todos los enigmas científicos cosmológicos, que por más que nos esforcemos no logramos comprender cabalmente.
Hasta ahora no habíamos empezado a percibir lo extraordinaria, maravillosa e impresionante que es la Tierra: es lo más hermoso que flota alrededor del Sol, encerrada en su propia burbuja azul la atmósfera, produciendo y respirando su propio oxígeno, tomando su propio nitrógeno del aire y fijándolo en el suelo, generando sus propias condiciones climáticas en la superficie de sus pluviselvas, fabricando su caparazón de componentes vivos: acantilados cretácicos, arrecifes coralíferos, fósiles de formas primitivas de vida cubiertos por capas de otras más recientes que se entretejen por todo el globo terráqueo.Lewis Thomas
Somos los vástagos de esta maravilla llamada Tierra y al igual que ella, generamos nuestra propia burbuja atmosférica y climática,portamos nuestras capas fósiles recubiertas por otras más recientes que se entretejen con los demás humanos por todo el globo terráqueo.Todo de lo que somos conscientes e incosncientes, es creado desde nuestro propio eje,unas veces polarizado en uno de sus extremos y otras desde su centro.Gea
ARMONÍA Y NÚMERO.-PITÁGORAS
Pitágoras aprendió de los Magos egipcios que del uno deriva el número; de los números, el punto; de los puntos, las líneas; de las líneas, los planos; de los planos, los sólidos; de los sólidos, los cuatro elementos que conforman el universo, criatura viva y en constante movimiento. De ahí que la unidad sea la base de todas las cosas. En la escuela que fundó alababa la sabiduría del circulo, en donde todos los puntos están unidos y no hay principio ni fin.
Hermes le concedió el don de recordar todas y cada una de sus vidas anteriores en pago de su sabiduría. Fue a un tiempo y para siempre el germen que cae al agua y se convierte en alga, el alga mudada en liquen, el liquen transformado en larva y el gusano en mariposa, el insecto transmutado en ave y trocado en jaguar y después en hombre y en mujer y en germen y en alga.http://lacanciondelasirena.wordpress.com
GUIA DE CINE PARA PERVERSOS
DE LA MUERTE NATURAL.-LEWIS THOMAS
Existe tal cantidad de libros nuevos sobre la muerte, que ahora poseen estantes especializados en las librerías, al lado de esas ediciones en rústica sobre las dietas sanas, las reparaciones caseras y los manuales sobre el sexo. Algunos de ellos están tan llenos de información detallada y de instrucciones paso a paso para realizar la función, que se podría creer que se trata de un nuevo tipo de destreza que hoy necesitamos aprender todos. La impresión más clara que recibe un lector desprevenido, al hojearlos, es que morir como se debe se ha convertido en una experiencia extraordinaria, inclusive exótica, que sólo podrían lograr con éxito los especialistas en el tema.
Se podría, al mismo tiempo, hacerle creer al lector que somos las únicas criaturas capaces de darnos cuenta de la muerte, y que el hecho de que el resto de la naturaleza pase por la muerte, generación tras generación, constituye un proceso distinto, automático y trivial, más natural, según suele decirse.
Este verano, a un olmo de nuestro jardín le cayó un rayo, y se desplomó, muerto como una piedra, y quedó sin hojas de un día para otro. Un fin de semana era un olmo de aspecto normal, un poco desnudo de algunas partes, aunque nada alarmante, pero al siguiente fin de semana se había ido, había pasado, había partido, se lo habían llevado. Se lo habían llevado es la expresión correcta, porque el cirujano de árboles apareció ayer con un equipo de jóvenes ayudantes y sus poleas, lo desmembraron rama por rama, y se lo llevaron en el volco de un camión rojo, mientras cantaban.
La muerte de un ratón de campo, en las fauces de un amable gato casero, es un espectáculo que he presenciado muchas veces. Antes me fruncía. Hace mucho dejé de arrojarle palos al gato para que soltara el ratón, pues, una vez liberado, regularmente moría de todos modos; pero siempre lanzaba al gato palabras ofensivas para hacerle saber en qué clase de animal se había convertido. Pensaba que la naturaleza era abominable.
En estos días he estado pensando acerca de aquellos ratones, y me pregunto si su muerte difiere tanto de la de nuestro olmo. La principal diferencia, si existe alguna, residiría en el asunto del dolor. No creo que el olmo tenga receptores para el dolor, e inclusive así, me parece que el rayo representa una forma relativamente indolora de irse, aun cuando los árboles tuvieran terminaciones nerviosas, que por supuesto no tienen. Pero la cola del ratón que se balancea entre los colmillos de un gato gris ya es algo distinto, que induce a suponer un sufrimiento insoportable en todo ese pequeño cuerpo.
En la actualidad existen algunas razones creíbles para pensar que esto no es así de ninguna manera y que, antes por el contrario, se puede construir una historia completamente distinta sobre el ratón y su muerte. En el instante en que es atrapado y los colmillos penetran en él, las células del hipotálamo y de la hipófisis liberan hormonas péptidas. Al instante, estas sustancias, llamadas endorfinas, se adhieren a las superficies de otras células encargadas de la percepción del dolor. De ahí que el ratón parezca siempre balancearse, lánguidamente, en las fauces del gato, y que se quede tan tranquilo, sin forcejeo, cuando éste lo suelta, aun antes de que las lesiones sufridas lo maten. Si el ratón pudiera encogerse de hombros, lo haría.
No estoy seguro de que esto sea verdad o no, ni tampoco sé cómo podría demostrarlo si lo fuera. A lo mejor si pudiera intervenir con prontitud y administrar naloxona, antídoto específico de la morfina, podrían neutralizarse las endorfinas y se observaría la aparición del dolor, pero esto no es algo que me interese ver o comprobar. Creo que lo dejaré ahí, como un buen acertijo de la muerte de un ratón atrapado por un gato, o tal vez acerca de la muerte en general.
Montaigne vislumbró la muerte, a raíz de una experiencia que lo acercó a ella: un accidente hípico. Quedó tan mal herido, que sus compañeros lo creyeron muerto y lo condujeron a su casa entre lamentos, “todos ensangrentados, manchados de arriba abajo con la sangre que yo había arrojado. A pesar de haber estado “muerto durante dos horas enteras”, recuerda, maravillado, el episodio:
Me parecía que mi vida pendía sólo de la punta de mis labios. Cerré los ojos, según me pareció, para ayudarla a salir y llegué a encontrar placer en irme poniendo cada vez más lánguido y dejándome ir. Era una idea que sólo flotaba en la superficie de mi alma, tan delicada y débil como todo el resto; pero no sólo libre de sufrimiento, sino mezclada con esa dulce sensación que experimentan las personas cuando se dejan deslizar en el sueño. Creo que éste es el mismo estado en que se encuentran las personas a las que vemos desmayarse en la agonía de la muerte, y sostengo que las compadecemos sin motivo… Para acostumbrarse a la idea de la muerte, creo que no haya nada como haber estado cerca de ella.
Más tarde, en otro ensayo, Montaigne vuelve sobre el tema:
Si no sabe usted cómo morir, no se inquiete, la naturaleza le dará instrucciones completas y suficientes en un momento, ella tomará por su cuenta el asunto; usted no se preocupe por ello.
El peor accidente que haya presenciado ocurrió en Okinawa, en los primeros días de la invasión, cuando un jeep chocó contra un transporte de tropas y se aplastó hasta quedar casi plano. Dentro del vehículo había dos jóvenes policías militares, atrapados por el metal doblado, mortalmente heridos ambos, y a quienes sólo se les veía la cabeza y los hombros. Sostuvimos una conversación mientras algunos, con herramientas adecuadas, trataban de liberarlos. Dijeron que lamentaban el accidente. Nos sentimos bien, añadieron. Uno de ellos preguntó si todos los demás estaban bien. Bueno, dijo el otro, ahora no hay prisa. Y entonces murieron.
El dolor es útil para evitar, para escapar cuando hay tiempo de hacerlo, pero cuando se trata de un juego final sin regreso, probablemente el dolor se desconecte y los mecanismos para hacerlo sean maravillosamente precisos y rápidos. Si yo tuviera que diseñar un ecosistema en el que las criaturas debieran abandonarse unas a otras, y en el que la muerte fuera parte indispensable de la vida, no podría pensar en una mejor forma de disponer las cosas.
nosvanaperdonar.blogspot.com.es
LA BUSQUEDA DEL GRIAL
Interesante y maravillosamente narrado por Jimenez Del Oso.
Estos son algunos extractos del vídeo:
Para aquel que busca teniendo sed y va dejando de tener sed porque lo busca....Una vez convertidos en Grial,somos la fuente que mana agua.
La búsqueda del objeto nos conducirá a nuestro punto de partida;a nuestra mente,si el camino ha sido estéril o a nuestro corazón,si esa búsqueda ha servido para lo único que sirve NUESTRO PROPIO CAMBIO INTERIOR.
El Grial solo sirve a quien no lo necesita,al puro,al que ha vencido todas esas humanas necesidades durante la búsqueda.
SENTENCIAS
En repetidas ocasiones
he sentenciado que los demás
estaban confundidos o equivocados
porque lo que hacían o decían
no encajaba en mi particular universo de creencias.
BERT HELLINGER:ORDEN Y PLENITUD
El orden es la manera
en que lo diverso confluye.
Por tanto,se caracteriza
por la diversidad y plenitud.
Está en intercambio,une lo disperso,
recogiéndolo para su realización.
Por lo tanto,se caracteriza
por el movimiento.
Conjura lo pasajero en una forma
que promete continuidad.
Por lo tanto,se caracteriza
por la permanencia.
Pero al igual que un árbol,
antes de caer,
libera el fruto que le sobrevive,
así también el orden se mueve con los tiempos.
Por tanto,se caracteriza
por la renovación y el cambio.
Los órdenes vivos
vibran y se despliegan.
Nos impulsan y nos imponen disciplina
a través del anhelo y del temor.
Poniendo limites,también nos dan espacio.
Se hallan más allá de aquello que nos separan.
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Alant Watts:El Cambio
Resistir el cambio, tratar de aferrarse a la vida,
es por lo tanto como contener el aliento:
si continúas, mueres.
ESTAS AHÍ
Has buscado el silencio entre los humanos
pero los humanos huyen de él.
El silencio no se oye porque no es voz
ni se medita porque no es pensamiento.
No hay práctica del silencio
pues su utilidad no es medible.
No se define por un volumen
y no posee gravedad.
No se nombra por su consistencia duradera
sino por la fragilidad que compone su esencia.
No se percibe a la vista pues habita en su propia hondura.
El silencio no es nunca una palabra
cuya maternidad proteja otras palabras.
Es una predisposición.
Pasa y tienes que recibirlo.
Llega y tienes que estar ahí.
Te embarga y tienes que entregarte.
Cuando desaparece no eres ya el mismo.
Sombreado
John Surman Whistman's Wood Saltash Bells
Deslizate con la luz
haz unas ligeras piruetas,
malabarismos sutiles,
esponjate y deja que el ritmo te cale.
Eckhart Tolle:Ejercicios Practicos
De las cosas pequeñas a las cuales honramos y proporcionamos cuidados nacen las cosas grandes. La vida de todas las personas está hecha de detalles. La grandeza es una abstracción mental y una fantasía del ego. La paradoja está en que la base de la grandeza está en honrar los detalles del presente en lugar de perseguir la idea de la grandeza. El momento presente siempre es pequeño en el sentido de que siempre es simple, pero en él se encarna el mayor de los poderes. Es sólo cuando estamos en consonancia con el momento presente que logramos acceso a ese poder.
En lugar de esforzarte en pos de la “grandeza”, dale honra y cuidado a lo que forme tu realidad en ese instante. Haz de esto la práctica espiritual de este mes.
Haz una lista de tus quejas habituales y sobre la frecuencia en la que te quejas de cosas durante el día. Presta especial atención al quejarse sin un propósito de enmienda, ese tipo de queja que no provoca un cambio positivo en una situación o en una persona. Por ejemplo, el quejarse del tráfico, el tiempo, el tener que esperar en una cola o al teléfono. También quejas sobre algo que alguien hizo o dijo (o por el contrario no hizo o no dijo), quejas sobre tu pareja, el trabajo, la economía, la salud y determinados grupos de personas. Nota esa voz que articula la queja en tu mente. Nota que sólo está intentando llevar la razón, sentirse superior o sentirse más separado del resto. Cada vez que notes esta voz quejándose, pregúntate si puedes aceptarla como lo que es en realidad: un patrón antiguo en tu mente, la voz del ego. No es quien tú eres en realidad. ¿Quién eres tú entonces?... Eres el/la que reconoce la voz.
La mente existe en un estado de «nunca tener suficiente», por lo que siempre ambiciona más. Cuando te identificas con la mente, te aburres y te inquietas fácilmente. El aburrimiento significa que la mente tiene hambre de nuevos estímulos, de más alimento para el pensamiento, y que su hambre no está siendo satisfecha.
Este mes, cuando te sientas aburrido e inquieto, observa la sensación de estar aburrido e inquieto. A medida que vayas dándote cuenta de estas sensaciones, empezará a surgir algún espacio y quietud en torno a ellas. Al principio sólo habrá un poco, pero, conforme crezca la sensación de espacio interno, el aburrimiento empezará a disminuir en intensidad y significado. De modo que incluso el aburrimiento te puede enseñar quién eres y quién no eres.
Emplea tus sentidos plenamente. Trata de estar donde estás. Mira a tu alrededor. Simplemente mira, sin interpretar. No son los pensamientos lo que te interesa, sino el acto mismo de la percepción. ¿Puedes separar el pensamiento de la percepción? ¿Puedes mirar sin que la voz de tu cabeza comente, saque conclusiones, compare o intente explicar algo? Observa la luz, las formas, los colores, las texturas. Sé consciente de la presencia silenciosa de cada cosa. Sé consciente del espacio que permite que cada cosa sea. Escucha los sonidos; no los juzgues. Algunos sonidos pueden ser naturales –agua, viento, pájaros- y otros son artificiales. Unos pueden ser agradables y otros desagradables. Pero no diferencies entre bueno y malo. Deja que cada sonido sea como es, sin interpretarlo. Escucha el silencio debajo de los sonidos. Cuando miras y escuchas de este modo, puede que percibas una sutil sensación de calma, que al principio casi no se nota. Algunas personas la sienten como una quietud de fondo. Otras la llaman paz. Cuando la conciencia ya no está totalmente absorbida por el pensamiento, parte de ella permanece en su estado original sin forma, no condicionado. Esto es el espacio interior.
Imagina que alguien te dice algo grosero o con intención de molestarte. En lugar de caer en la reacción inconsciente y en la negatividad, en lugar de atacar, ponerte a la defensiva o retirarte, deja que las palabras te atraviesen limpiamente. No ofrezcas resistencia. Es como si ya no hubiera nadie que pudiera sentirse herido. Eso es perdón. Así es como te vuelves invulnerable.
Tanto si se trata de una alarma de automóvil, de una persona grosera, de una inundación, un terremoto o la pérdida de todas tus posesiones, el mecanismo de resistencia es el mismo.
Permite que el ruido, la grosería, o cualquiera que sea la causa de la reacción negativa, te atraviese. Ya no golpea con una “pared” sólida en tu interior. Siéntete como si te estuvieras volviendo transparente, por así decirlo; como si no tuvieras la solidez de un cuerpo material.
¿Pasas buena parte de tu vida esperando? Esperar es esperar a las próximas vacaciones, a tener un trabajo mejor, a que crezcan los niños, a establecer una relación significativa, a triunfar, a hacer dinero, a ser importante, a iluminarte.
La espera es un estado mental. Significa que quieres el futuro y no quieres el presente. No quieres lo que tienes y quieres lo que no tienes. Cuando esperas estás creando un conflicto inconsciente entre tu aquí y ahora –el lugar donde estás-, y el futuro proyectado –el lugar donde quieres estar-.
Puedes mejorar tu situación de vida, pero no puedes mejorar tu vida. La vida es lo primario, es tu Ser interno más profundo. Ya es total, completa, perfecta.
Renuncia a la espera como estado mental. Cuando te sorprendas (este mes) cayendo en el estado de espera…, sal inmediatamente. Ven al momento presente.
Tiempo y mente son inseparables. Retira el tiempo de la mente y esta se para.
Estar identificado con la mente es estar atrapado en el tiempo, mediante el recuerdo y la anticipación. El pasado te da una identidad y el futuro contiene una promesa de salvación, de una realización de algún tipo. Ambas son ilusiones.
Cuanto más te enfocas en el tiempo –pasado y futuro- más pierdes el ahora, lo más precioso que hay. La vida es ahora. Es tu único punto de acceso al reino informe e intemporal del Ser.
Sal de la dimensión temporal lo más posible en la vida cotidiana. Si te resulta difícil entrar directamente en el ahora, comienza observando la tendencia mental habitual a escapar de él. Haz morir el pasado cada momento. No lo necesitas. Refiérete a él sólo cuando sea absolutamente relevante para el presente. Observarás que el futuro suele imaginarse como mejor o peor que el presente. Si el futuro imaginario es mejor, te dará esperanza o expectativas placenteras. Si es peor, crea ansiedad. Ambas son ilusorias. La auto observación permite la entrada automática de más presencia en tu vida.
El silencio es un portador de la presencia aún más poderoso que las palabras. Escuchar el silencio, donde quiera que estés, es un modo fácil y directo de estar presente. Aunque haya ruido, siempre hay silencio en medio y por debajo de los sonidos. Escuchar el silencio crea inmediatamente una quietud dentro de ti. Sólo la quietud interna puede percibir el silencio externo. ¿Y qué es la quietud sino presencia, conciencia liberada de las formas de pensamiento?
Ser consciente de la calma significa estar inmóvil. Estar inmóvil es estar conscientes sin pensamientos. Nunca eres tan esencialmente, tan profundamente tú mismo como cuando estás en calma. Cuando estás en calma, eres quien eras antes de asumir temporalmente esta forma física y mental llamada persona. Eres también quien serás cuando la forma se disuelva.
Haz una lista de las actividades diarias que realices con frecuencia. Incluye actividades que consideres que no tienen importancia o que son aburridas, tediosas, irritantes o estresantes. No incluyas nada que de verdad odies o detestes hacer ya que en ese caso será necesario básicamente aceptarlas o dejarlas de hacer. La lista puede incluir cosas como ir al trabajo y volver, hacer la compra, hacer la colada, o cualquier cosa que encuentres aburrido o estresante de la vida cotidiana. Entonces cuando estés en mitad de la realización de dichas actividades, utilízalas como un vehículo para estar despierto, un vehículo para esta alerta. Concéntrate al máximo en la actividad y siéntete verdaderamente presente, además toma conciencia de la quietud que hay de fondo detrás de la actividad. El objetivo es traer conciencia a las actividades cotidianas y gracias a ello ser capaz de encontrar el disfrute en ellas, el gozo del Ser.
Las identificaciones más habituales del ego guardan relación con las posesiones, con el trabajo, con tu estatus y reconocimiento social, con el conocimiento y la educación, con la apariencia física, con las habilidades personales, con las relaciones, con tu historia personal y familiar, con los sistemas de creencias y también con las identificaciones colectivas: nacionales, raciales, religiosas y otras. Ninguna de estas identificaciones eres tú.
La identificación con la mente crea una pantalla opaca de conceptos, etiquetas, imágenes, palabras, juicios y definiciones que bloquean toda verdadera relación. Esa pantalla se interpone entre tú y tú mismo, entre tú y tu prójimo, entre tú y la naturaleza, entre tú y Dios; crea la ilusión de separación, la ilusión de que tú y el “otro” estáis totalmente separados.
El ego no quiere que se ponga fin a sus “problemas” porque estos son parte de su identidad. ¿Quién serías sin tu infelicidad?
Cuando ya no hay nada con lo que identificarse, ¿quién eres tú?
Este mes, cuando estés con otras personas, en el trabajo, con la familia o en algún otro lugar, préstales toda tu atención. El motivo original para relacionarse con la persona (comprar o vender algo, solicitar o proporcionar información, etc.) pasa a ser secundario. Practica el no querer nada de la gente que te rodea. Simplemente estar con ellos, estar presente.
El ver y escuchar “de verdad” a los demás será tu práctica. Presta atención a tu propia capacidad o incapacidad de estar totalmente presente con los demás. Toma conciencia de la voz en tu cabeza que te distrae del momento presente. Date cuenta del campo de Presencia que se genera entre tú y esa persona. ¿Qué cambios notas en la interacción?
El dolor que creas en el ahora siempre surge de una falta de aceptación, de una resistencia a lo que es. La intensidad del dolor depende del grado de resistencia al momento presente, y ésta a su vez depende de lo fuerte que sea tu identificación con la mente. La mente siempre trata de negar el ahora y de escapar de él.
Trabaja siempre a favor del momento presente, no contra él. Haz del presente tu amigo y aliado, no tu enemigo. Esto transformará milagrosamente tu vida.
Una práctica espiritual simple pero radical es aceptar lo que surja en el Ahora, dentro y fuera.
Acepta cualquier cosa que contenga el momento presente como si la hubieras elegido.
Averigua si tienes algún problema en este momento. No mañana, ni dentro de diez minutos, sino ahora. ¿Tienes un problema ahora?
Cuando aceptas profundamente este momento tal como es –tome la forma que tome-, estás sereno, estás en paz. Cuando aceptas lo que es, cada momento es el mejor. Eso es iluminación.
http://satsangzaragoza.blogspot.com.es
SUEÑOS
Hablaba con una amiga de lo intrigada que me tiene el hecho de que cuando sueño, puedo llegar a tener sentimientos muy profundos de los que no queda ni rastro cuando despierto, y que siendo yo el eje que sueña y despierta...a dónde se esfuman esos sentimientos,por qué no puedo sentirlos en estado de vigilia?
Mi amiga ponía el ejemplo de la película Avatar,en la que un mismo ser, puede habitar en dos cuerpos distintos y sentir cosas diferentes.
Soy muy soñadora y me interesa mucho el tema,comparto algunos puntos que he experimentado y aprendido con respecto a los sueños:
Cuando soñamos nos movemos en el cuerpo astral que es menos denso y más sutil que nuestro cuerpo carnal,ambos están conectados pero cada uno en un estado diferente.
Nuestras emociones y sentimientos cuando soñamos, no están sujetos a juicios de valor y quizás por esto se muestran desnudos e intensos.
Nuestro inconsciente se libera y expresa a través de símbolos en los sueños.
El tiempo en el que transcurren nuestros sueños,se llama "tiempo sin tiempo" porque en él confluye el pasado,presente y futuro de forma no lineal.Entre otras cosas, podemos vernos en otros cuerpos y en otro tiempo pasado o futuro.
Los sueños lucidos son aquellos en los que una parte de nosotros,es consciente de estar soñando,observa e incluso puede intervenir.
A través del cuerpo astral,podemos visitar en sueños otras dimensiones y lugares.
LA ENCRUCIJADA
En esta representación de Pompeo Batoni,vemos a Hércules en la encrucijada entre dos diosas,por un lado Venus y por el otro Minerva.Cada una representa opciones muy diferentes;Venus seria el camino más fácil y placentero,mientras que Minerva seria el camino del esfuerzo y el sacrificio.
Meditando sobre esta pintura,recordé el Análisis Transaccional(Eric Berne),en el que se habla de que todos tenemos un niño,un padre y un adulto interior.El niño son nuestras tendencias naturales y espontáneas,el padre los deberes y obligaciones y por último el adulto, que viene a ser la experiencia y conocimientos acumulados a lo largo de nuestra vida.
Muchos de los conflictos provienen de nuestro propio dialogo interno(padre-niño) que cristalizan cuando nos vemos en situaciones en las que, lo que debemos hacer no es lo que queremos o lo que queremos no se corresponde con lo que debemos. Aquí es donde el Adulto interviene y considerando las posturas de ambas partes,aporta una tercera opción pacificadora.El Adulto ha de ser objetivo y tener en cuenta las necesidades emocionales del Niño, así como las obligaciones y responsabilidades que nos corresponden como seres que comparten vida con otros.
Las creencias que heredamos de nuestros padres,maestros....etc,han de ser actualizadas por nuestra propia experiencia y de no ser así, repetiremos una y otra vez los mismos conflictos o problemas en nuestra vida.Es nuestro Adulto el que se encarga de extraer el conocimiento y la sabiduría de la vida,que serán los principios de nuestras creencias renovadas.Es entonces cuando nuestro Padre interno se vuelve más flexible y conciliador con las necesidades actuales de nuestro Niño.
Parte de nuestro bienestar interno,depende de que esta trinidad conviva en equilibrio y armonía.
Parte de nuestro bienestar interno,depende de que esta trinidad conviva en equilibrio y armonía.
UN HOMBRE SOLTERO
Un par de veces en mi vida, he tenido momentos de claridad absoluta,
cuando por unos breves momentos, unos segundos,
el silencio ahoga el ruido y puedo sentir más que pensar.
Y las cosas parecen tan precisas y el mundo tan fresco.
Nunca pude hacerlo últimamente.
Me aferro a ellos pero, como todo, se desvanece.
He vivido mi vida por esos momentos.
Ellos me llevaron hasta el presente y me doy cuenta que todo es como debía ser.
EL CIELO PROTECTOR
Como no sabemos cuando vamos a morir, creemos que la vida es un pozo inagotable.
Sin embargo todo sucede sólo un cierto número de veces. Y no demasiadas.
¿En cuántas ocasiones te vendrá a la memoria aquella tarde de la infancia,
una tarde que ha marcado el resto de tu existencia?
Una tarde tan importante que ni siquiera puedes concebir el resto de tu existencia sin ella.
Quizá cuatro o cinco veces. Quizás ni siquiera eso.
¿Y cuántas veces más contemplarás la luna llena?
Quizás veinte.
Y sin embargo, todo parece ilimitado.
Upanishads
Somos como las arañas,
tejemos nuestra vida y luego nos movemos dentro de ella.
Como el soñador que sueña y luego vive en su sueño.
Esto es cierto para todo el universo.
Pema Chodron
La compasión no es una relación entre sanador y herido.
Es una relación entre iguales.
Sólo cuando conocemos nuestra propia oscuridad
podemos estar presentes con la oscuridad de los demás.
La compasión se convierte en realidad
cuando reconocemos nuestra humanidad compartida.
Henry David Thoreau
Todos somos escultores y pintores,
y nuestro material es nuestra propia carne,
sangre y huesos.
LA BESTIA
Leí un articulo de Juan José Millás en el que escribe sobre una invitación a un curso para descubrir su cisne interior y al que había decidido no asistir, entre otras razones porque era un curso para patitos feos y él su cisne lo lleva por fuera y lo que le interesa descubrir es la bestia que lleva dentro.
Siempre disfruté con las letras de Juan José Millás y también comparto su interés por descubrir la bestia que llevo dentro.Prefiero tenerla en mi punto de mira a que en uno de sus zarpazos imprevistos, se manifieste como salida de la nada.De hecho,suele aprovechar situaciones en las que más vulnerable e insegura me siento para colarse y hacer sus apariciones.Utiliza argumentos como "me has hecho daño" o "tu tienes la culpa" que le sirven como moneda de cambio para sus alimentos y golosinas.La morada de mi bestia es la oscuridad porque al igual que los vampiros, se descompone ante la presencia de la luz.
MICROCUENTO
Erase una vez una diminuta semilla
que brotó en tierras de penumbras
y llegó a tocar el cielo con los dedos.
Rinzai
Si te gusta lo sagrado y desprecias lo común,
todavía estas balanceándote en el océano de la ilusión.
Eckhart Tolle:Honrar El Presente
La gente tiende a vivir más en lo negativo que en las cosas buenas.
Así, la mente se vuelve obsesionada con cosas negativas,
de las sentencias, la culpa y la ansiedad producida por pensamientos sobre el futuro, etc...
En cuanto honras el momento presente, toda la infelicidad y la lucha se disuelven,
y la vida empieza a fluir con alegría y facilidad.
TALENTOS
Todos tenemos algún talento natural que surge con espontaneidad y sin esfuerzo,suelen ser cosas que al realizarlas todo nuestro ser participa con una sincronía perfecta y nuestro corazón como que se expande y se siente gozoso.No les damos importancia porque no tuvimos que luchar para conseguirlos y ni siquiera tuvimos que pasar por su aprendizaje porque es como que nacimos sabiendo.
Suelo fijarme en este aspecto de las personas y en todas ellas veo una luz especialmente brillante cuando están sumergidas en su actividad talentosa.También, siento como que son más ellas en su esencia que nunca y como que todo lo externo se conjura para participar y fluir en ese momento mágico.
Dedicamos mucho tiempo de nuestra vida obedeciendo al miedo,que disfrazado de carencias,enfermedades y miserias,nos arrastra a un sinfín de actos vacios y amnesicos .Creemos que quizás al someternos,la Diosa fortuna nos sonreirá dándonos unas palmaditas en recompensa,pero nada de lo que no seamos capaces de darnos a nosotros mismos,nos va a llegar desde fuera.
Cada uno de nosotros podemos aportar nuestra impronta al mundo y esta no mana del miedo,sino de los más precioso y valioso que hay nosotros.
Adyashanti:¿Qué se siente al vivir una vida despierta?
Mientras el mundo está tratando de resolver sus problemas y todos los que te rodean están ocupados en lo mismo, tú no. Mientras todos a tu alrededor están tratando de entender, tratando de llegar, tratando de "llegar allí", tratando de ser digno, tú no. Mientras que todos piensan que el despertar es una gran cosa, noble y misteriosa, tú no. Aunque todos estás huyendo de esta vida ahora mismo, en este momento, tratando de llegar allí, tú no. Cuando todos discuten con algún otro, en su mayoría con todo el mundo, empezando por ellos mismos, tú no. Cuando todos están tan seguros de que la felicidad llegará cuando algo sea diferente de lo que es ahora, tú sabes que no. Cuando todos están tratando de alcanzar el estado perfecto y aferrarse a él, tú no.
Cuando todos los que te rodean tienen una gran cantidad de ideas y creencias acerca de una gran variedad de cosas, tú no. Todos en el camino tratan de llegar allí; tú no has llegado a ninguna parte. Todos están subiendo la montaña; tu estás abajo vendiendo botas de montaña y piquetas con la esperanza de que si suben y vuelven a bajar, puedan estar demasiado cansados como para subir de nuevo. Cuando todos están buscando el próximo libro, el próximo maestro, al próximo gurú que les diga lo que es real, que les de la llave secreta para una vida despierta, tú no. Tu no tienes una llave porque no hay una cerradura donde meterla.
Cuando estás viviendo lo que eres de manera despierta, siendo simplemente lo que siempre has sido, eres realmente muy sencillo. Básicamente te sientas preguntándote por qué tanto alboroto.
Cuando todos están por ahí diciendo: "Espero que me ocurra a mí," tu recuerdas cuando hacías eso. Te acuerdas de que no encontraste una solución para eso. Te acuerdas de que toda la idea de que había un problema creó todo eso.
Cuando estás siendo lo que eres, cuando estás viviendo la vida despierta, no hay nadie a quien perdonar, porque no hay lugar para el resentimiento, no importa lo que pase.
La verdad de tu ser no anhela la felicidad; realmente le trae sin cuidado. No anhela el amor, no porque estés lleno de amor, sino porque simplemente no anhela el amor. Es muy sencillo. No trata de llamar la atención, ni ser bien considerado, ni comprendido. Cuando estás viviendo lo que eres de manera despierta, ya no hay ideal que alcanzar. Has recorrido todo el ciclo del sufrimiento, del llegar a ser; no estás interesado.
Es una curiosa vida en la que te encuentras. Te encuentras... donde tú estás. No donde yo estoy, donde tú estás. Donde tú realmente estás. Donde realmente somos. Es un lugar curioso para ser/estar (sobre todo al principio), no para ser dirigido por nada, placer o desagrado, ayuda o dolor, amar u odiar. Lo única cosa que te mueve (y no pretendo ser demasiado poético con esto) es la misma cosa que mueve una hoja que pende de un árbol. Es simplemente porque la brisa sopla de esa manera. Así que siempre sabes lo que hacer: La brisa sopla de esa manera, y esa es la manera que tú vas. Ya no haces más preguntas. No evalúas por qué el viento sopla de esa manera porque sabes que no sabes por qué. Y sabes que no puedes saber por qué. Nunca ha habido una hoja en cualquier parte que sepa por qué el viento sopla de esa manera en ese día en ese momento. Esa brisa cambia la orientación de tu vida, momento a momento a momento, simplemente porque esa es la manera que la vida se mueve. Y cuando estás viviendo en tu ser despierto no tienes ningún argumento con la manera en que (la vida) se está moviendo, porque es lo mismo que tú eres.
Y sabes que la brisa siempre estuvo ahí, desde el principio, y que no estaba reservada para gente especial. Si no te diste cuenta en algún momento de tu vida, sabes que fue porque no estabas escuchando, o porque pensabas que tenías que encontrar algo mejor antes de que pudieras escuchar, o porque pensabas que tenía que haber alguna conclusión antes de poder escuchar tan profundamente, sin prioridades, sin esperanza de un futuro mejor para sentir el movimiento.
Muchos de ustedes saben de lo que estoy hablando.
La verdad nunca explica por qué se está moviendo de esa manera en ese momento. Y si le preguntas, no dará ninguna información. Sería como una hoja preguntando al viento, "¿Por qué te estás moviendo de esta manera en este momento?" La pregunta no tiene ningún sentido para el viento.
Pero tu argumento con la manera como la verdad se mueve —lo que sea que esa manera es— ya no está ahí para ti. Ya no discutes sobre ello. Ya no estás tratando de entenderlo. La Madre María no lo entendió. Buda no lo entendió. Ramana no lo entendió. Ninguno de ellos lo entendió. Ellos sólo se convirtieron en Eso. Simple. Ordinario —de la misma manera que una hoja es ordinaria.
Cuando vives en tu ser despierto y vives de una manera despierta, el poder a cualquier nivel no es un problema para ti. No es interesante. El poder de controlar a otro ser humano no es interesante. El poder intelectual no es interesante. El poder de controlarse a uno mismo no es interesante. El poder que la gente quiere darte no es interesante para ti —no porque no debería ser; sino sólo que no. ¿Qué te gustaría hacer con él? Ya ves que no hay nada que quieras hacer con él.
Te das cuenta, en la verdad de tu ser, que eres la totalidad misma, pero que no tienes ningún interés en absoluto en hacer algo con ese conocimiento, con el uso de ese conocimiento.
Por último, te das cuenta de que realmente no quieres cambiar a nadie, no porque no deberías querer cambiarlos, sino porque simplemente no lo haces. Es posible que no quieras andar por ahí con todo el mundo, pero aun así no quieres cambiarlos.
Nada de esto es un ideal —es el final de los ideales. Nada de esto es santo, es el final de la santidad. Es el principio de la totalidad (1). Nada de esto es algo que alcanzar, porque no es alcanzable. Es simplemente lo que es en la verdad de tu ser. Es simplemente lo que es. No se puede alcanzar lo que naturalmente es. Y nadie en ningún lugar nunca puede decirte cuándo ni por qué, ni en qué medida dejaste la mentira; la dejaste cuando la dejaste, generalmente cuando nada más funciona.
Cuando vives de manera despierta, en el ser despierto que eres, estás solo, pero al fin y al cabo estás confortable de esa manera. Estás solo, pero no estás solo en absoluto, porque el único que se supone que te conoce donde estás —el único que alguna vez podría conocerte donde estás al cien por cien— eres tú. Nadie más podría conocerte plenamente dónde estás —tal vez al noventa por ciento, tal vez noventa y cinco. Nadie puede conocerte plenamente más que tú. Cuando finalmente lo haces, entonces no necesitas a nadie más que lo haga por ti. Entonces estás solo, más solo de lo que podrías imaginar. Y extrañamente —muy extrañamente— estás más conectado, más íntimo, más en unidad con todo. Más. Y nunca habrías pensado que ambos podrían de alguna manera estar juntos: soledad total y unidad total. Nunca hubieras adivinado que esa es la forma en que terminaría. Pero lo hace, y siempre lo hará.
Y finalmente, cuando estás viviendo de manera despierta lo que realmente eres, nunca crearás una imagen más de lo que es. A pesar de lo que esté sucediendo, no crearás una imagen porque sabrás que todas son imágenes, polvo. La forma que fue ayer no será la forma que es hoy.
DE INSTANTE EN INSTANTE
Era un yogui muy anciano. Ni siquiera él mismo recordaba sus años, pero había mantenido la consciencia clara como un diamante, aunque su rostro estaba apergaminado y su cuerpo se había tornado frágil como el de un pajarillo. Al despuntar el día se hallaba efectuando sus abluciones en las frescas aguas del río. Entonces
llegaron hasta él algunos aspirantes espirituales y le preguntaron qué debían hacer para adiestrarse en la verdad. El anciano los miró con infinito amor y, tras unos segundos de silencio pleno, dijo:
Yo me aplico del siguiente modo: Cuando como, como; cuando duermo, duermo; cuando hago mis abluciones, hago mis abluciones, y cuando muero, muero.
Y al concluir sus palabras, se murió, abandonando junto a la orilla del río su decrépito cuerpo.
El Maestro dice:
La verdad no es una abstracción ni un concepto.
Cuando la actitud es la correcta, la verdad se cultiva aquí y ahora, de instante en instante.
Bodhisattva De La Compasión
Esta es una bellisima representación Japonesa de Avalokitesvara,el Bodhisattva de la Compasión.
Es uno de mis símbolos inspiradores favoritos.
EXPERIMENTO
Hace tiempo que estoy viviendo un experimento.Consiste en dejar de hacer de puertas para fuera y hacer de puertas para dentro.Para ello he dejado de utilizar todas las herramientas y recursos externos que había aprendido y acumulado con años de experiencia,y utilizar única y exclusivamente mis propios recursos internos.El motivo del experimento es el de ser consciente y responsable de todo lo que sucede en mi vida
Aprender a manejar las nuevas herramientas,requiere su tiempo y esfuerzo,entre otras cosas porque la mayoría de ellas eran desconocidas para mi y están oxidadas por falta de uso.
Comparto con vosotros un poco sobre estas herramientas :
ATENCIÓN: Consiste en estar continuamente atenta a lo que pasa por mi cabeza y mi cuerpo,tanto si estoy sola como si estoy en compañía de alguien.
SILENCIO: Esta es una herramienta muy eficaz con la que se consigue maravillas,su manejo consiste en acallar mis conversaciones internas(a solas o en compañia) y la de mi ego cuando hablo con otros.
SOLTAR:Consiste en no retener,rumiar,recrear,engordar ningún sentimiento,pensamiento o situación.
MIRARSE AL ESPEJO:Esta, la he puesto al final porque es con la que más rezagada voy.Consiste en verse a una misma en todo lo que no te gusta o te molesta del otro.En ocasiones el espejo parece borroso y confuso,pero con su uso continuado se puede llegar a ver hasta muy lejos.
Neil De Grasse Tyson :Unidad
Todos estamos conectados;
entre nosotros, biológicamente,
a la Tierra químicamente,
al resto del Universo, atómicamente.
Kahlil Gibran:El Dolor
Kahlil Gibran-1897
Vuestro dolor es el rasgamiento de la corteza que envuelve vuestro entendimiento. Al igual que la semilla de la fruta ha de romperse para que su corazón pueda sentir el sol, así tenéis vosotros que sentir el dolor. Y si os fuera dado mantener vuestro corazón en éxtasis ante los milagros cotidianos de vuestra existencia, vuestro dolor no parecería menos portentoso que vuestra alegría. Y admitiríais las estaciones de vuestro corazón, al igual que siempre habéis admitido las estaciones que pasan sobre vuestros campos. Y velaríais con serenidad a través de los inviernos de vuestro sufrimiento.
Mucho de vuestro dolor es escogido por vosotros mismos. Es la pócima amarga por la cual el médico que existe dentro de cada uno cura a vuestro yo enfermo. Por lo tanto tened confianza en el médico, y libad su pócima en silencio y con tranquilidad. Porque su mano, aunque pesada y dura, está conducida por la tierna mano del Invisible. Y la copa que tiende, aunque queme vuestros labios, ha sido modelada con la arcilla que el Alfarero ha humedecido con sus propias sagradas lágrimas.
MI NIÑA
No suelo pensar en mi cuerpo en términos de tiempo porque creo que es una forma de condicionarme. Tengo la creencia de que mis células obedecen a todo lo que pienso y que mi mente viene a ser para ellas,lo que el universo es para nosotros.Interpreto la máxima de Hermes Trimegisto "como es arriba,es abajo" imaginando que la divinidad(mi mente) bendice la tierra (mi cuerpo) y en ello no entra el elemento tiempo.
En todas las etapas de mi vida,ha estado presente mi niña interior.A mi niña le gusta el juego,la risa,el gozo y sobre todo,ser escuchada.Con el tiempo, también ha ido creciendo en mi una mujer adulta que ha aprendido a navegar entre marejadas y calmas chichas,sin ignorar la voz de la niña que, una veces entre el miedo y la tristeza,otras desde el entusiasmo y la alegría siempre se ha hecho oír.
Mi niña siempre tiene y tendrá un lugar privilegiado en mi vida,porque ella es la fuente de todas mis alegrías,de toda la magia y frescura que pueda acontecer en mi existencia.Solo a través de ella mi cuerpo y mente se unen en celebración con otros y la vida en general.
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